汪華光

　　唐代高僧大義禪師，在鵝湖峰頂山創(chuàng)建慈濟(jì)禪寺。北宋時(shí)，禪寺由峰頂山移至官道旁。鵝湖寺，由此而生。中國哲學(xué)史上著名的《鵝湖之會(huì)》亦稱《鵝湖之辯》，就發(fā)生在鵝湖寺。鵝湖之會(huì)成功召開，有兩人的作用一位被低估，一位被埋沒。鵝湖也因此一舉名揚(yáng)天下。但是，為會(huì)議買單、后勤總管，對(duì)鉛山有功的鵝湖寺住持，不但他的作用被埋沒，甚至連名姓、法號(hào)也不知。這不能不說是一憾事。

　　3月2日，8時(shí)，我與錄文師傅、護(hù)龍庵的小師傅開車，三人從縣城出發(fā)。錄文師傅在年輕時(shí)陪同從美國回來的鄭誠章先生從峰頂山走下來，經(jīng)煙蓬里到石井庵。日久路況變化。錄文告訴，“鵝湖書院那一頭的老路，電話問果東師傅，他講多年沒人走堵塞了?！蔽蚁肫痣p合老人講石井庵那邊的路砍開了。

　　“去石井庵?！钡綇R，達(dá)成師傅講，“廟里沒有開路?！?/p>

　　“那，106個(gè)踏步，你知道嗎？”“不知道?！?/p>

　　“后龍石呢？”

　　“對(duì)面那幾家新屋，就是后龍石人，我們過去問問?！?/p>

　　有三四位婦女在菜地里干活。我們走到近前，與她們交談。

　　三人經(jīng)水庫上去隨卵石往前走了里把路，小石橋右側(cè)有石。錄文扒開柴草，果然中間一洞如咽喉，名副其實(shí)。再往前到了卵石斜面踏步，一級(jí)接一級(jí)。應(yīng)是106個(gè)踏步處，我們沒有計(jì)算。走到頂上，左邊山頭新開有似黃色饅頭，走上條墾帶，一株株綠橘已一尺來高。路右邊長(zhǎng)藤纏繞的樹旁，剩一殘亭。中間的古道，已被翻開的黃土機(jī)耕道所取代。遠(yuǎn)處對(duì)面山上，長(zhǎng)方形建筑物白色屋頂在綠色映襯下格外亮眼。一條白色飄帶系在山腰。啊，明白了那就是村公路、養(yǎng)豬場(chǎng)。我們站的地方應(yīng)是新嶺頭，永平與鵝湖的交界處。下到堤壩17分鐘，上時(shí)23分（中稍停）。乘車經(jīng)許家到路中亭、白土祠。下車往祠內(nèi)一瞧，木梁上寫著三圣公等字，原來這就是村人口中赫赫有名的三圣公。繼續(xù)向前到雙頭鋪。從石井庵乘車到雙頭鋪約20多分鐘。    

　　煙蓬里。雙頭鋪行車到這10分鐘。停車處左側(cè)有一白發(fā)老人，正在屋前忙活。我們向老人打聽：鵝湖嶺在哪，過去的驛道在什么位置？年紀(jì)更輕些的鄰居接話：“路堵了，沒法走?！?nbsp;

　　老人：“可以走。我前天還到上面撿筍殼。鵝湖嶺就是那條路。以前的驛道就走我家門前這里過?！?/p>

　　繼續(xù)向嶺上走去。草木叢生，有刀砍的痕跡。有一段從山邊彎過去，繞開堵死的老路。嶺頭，左側(cè)有一坍塌土祠。下嶺走了一小段，堵塞不通返回嶺上。在我們來路右側(cè)，錄文撥開柴草，靠山處露出石塊壘的殘墻?！罢业搅?。這就是立在路中的亭子?！闭\如老人所言，回到停車處。

　　再上峰頂山。吃飯時(shí)想起一件事，問果東：“我轉(zhuǎn)給你滕振坤先生寫的鵝湖峰頂淵源系統(tǒng)表還在吧？”“還在。”“這是滕老半生心血親筆寫的。有它才不會(huì)糊涂源頭在哪？丟了它就丟了根。最好把它刻在碑石上，讓大家知道！”答：“好！”喝了一杯茶，即下山。

　　稼軒鄉(xiāng)巖前村，車到廟前停下，清代石雕廟門顯出原貌。寺名弘濟(jì)禪寺。大雄寶殿塑起三尊大佛像，兩邊十八羅漢，北墻文殊、普賢菩薩。中間四根大木柱，東北紅松又高又圓。整個(gè)殿宇氣勢(shì)非凡，金碧輝煌。腦中忽然閃現(xiàn)鵝湖寺大殿，與這有些相似。柱子很大黑色，沒有這么高，殿內(nèi)沒有這么亮堂。慧海師傅講，新殿建好，來了一群烏鴉，怎么也攆不走。抬頭看，殿中屋頂下，黑點(diǎn)舞動(dòng)。善男信女虔誠伏地，鳥糞天降，敢怒不敢言。佛祖慈悲，一聲不言，其意難明。欲求善果，先問心安。緊挨后面的是千手觀音殿堂，金光閃閃，新佛舊殿。再到側(cè)面，一棟新建的樓房。下面是膳堂，工人正在裝修。    

　　觀音寺也曾是有熱度的寺廟。鵝湖之會(huì)后四年，朱熹從崇安到觀音寺候旨、養(yǎng)病，陸九齡從金溪來這會(huì)面。氣氛融洽，交談甚歡，朱熹和詩，補(bǔ)交作業(yè)。觀音寺相會(huì)，實(shí)是鵝湖之會(huì)的延續(xù)。在兩位大師的相向而行、共同努力下，在喜劇的氣氛中徐徐落幕。他們之間的交往是真正的君子之交，后世的楷模。觀音寺見證這一切。為鵝湖之會(huì)畫上圓滿的句號(hào)。2000年，我受南昌大學(xué)鄭曉江、楊雪騁教授的委托，與龔紅、小林冒著酷暑，天熱心更熱，在紫溪鄉(xiāng)坑口村下源塢找到觀音寺。原廟已毀，村民自建兩棟瓦房。鐵路橫攔從涵洞鉆過，一般人不知里面有廟。從尋找確認(rèn)，陪同專家教授等來過數(shù)次。守廟人換過幾輪，其間寺雖也有擴(kuò)建，只惜未顯深厚的文化底蘊(yùn)。我與錄文、護(hù)龍庵小師傅進(jìn)入廟內(nèi)。廟主下源塢人，訴說“疫情這三年沒什么香火?！眴枺骸白≡趶R旁那家男主人，就是他從廟前田里將崇壽石匾撈起的。他的名字是什么，從那次之后未再見過他?！被兀骸敖兄芑鹜Ｌ锊皇窍略磯]的，屬于港里生產(chǎn)隊(duì)。他家后來搬進(jìn)村莊里去住了，本人已不在。石匾不知哪去了，是不是賣到外地也不曉得。現(xiàn)在廟前新屋住的是從莊里搬來的另一家兩兄弟?！薄爱?dāng)年守廟的那位女居士呢？”“是外村無兒無女五保戶，下源塢請(qǐng)來守廟的。沒有文化，大家叫她財(cái)神媽。幾年后，離開這里，到別的地方去了?！鄙宰粫?huì)，出廟返回。

　　鵝湖之會(huì)，鵝湖驛道，是先輩們留給后人的寶貴財(cái)富。

　　從鵝湖寺到鵝湖驛道即永平北門橋頭全長(zhǎng)15里，山嶺稍有斜坡，坡度不大。整條道路，80％以上保持原狀。石井庵到煙蓬里屬精華段。

　　鵝湖驛道是歷史文化遺產(chǎn)，是鉛山的金色大道，是極其珍貴不可替代的資源。

　　石井庵到煙蓬里10里，步行個(gè)把小時(shí)，運(yùn)動(dòng)量不大不小。道路兩旁綠樹、油茶林，空氣清新。漫步其間，似在氧吧里遨游。若此能成功運(yùn)作，就如抓住啞鈴手柄，輕舉兩頭，實(shí)現(xiàn)三個(gè)聯(lián)結(jié)：聯(lián)結(jié)新老縣城：背靠武夷山而生，因礦而興，曾建中央直屬鑄銭院。孕育連四紙、河紅茶等的永平古鎮(zhèn)。以水而生、水運(yùn)而興，擁有十大碼頭，九弄十三街，十多座全國各地會(huì)館的河口古鎮(zhèn)。聯(lián)接兩個(gè)縣級(jí)景區(qū)：鵝湖書院風(fēng)景區(qū)，葛仙山風(fēng)景區(qū)。聯(lián)結(jié)兩大國家級(jí)公園：鵝湖山國家森林公園，武夷山國家公園。輻射、帶動(dòng)石塘、紫溪、陳坊、湖坊、稼軒、新灘，仙人寨，太源、篁碧畬鄉(xiāng)等地，血脈暢通，全盤皆活。我縣旅游市場(chǎng)將被點(diǎn)燃，一躍而變成寬幅度，多層次，多姿多彩的文旅勝地。