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入泰山尋禮 訪文化根脈 | 國寶大家說·第二季

2024-02-09 20:53:06  |  來 源:新華社  點擊:
中國傳統(tǒng)文化

如果用一個人來代言

大概很多人會想起孔子

如果用一座山來代表

腦海中浮現(xiàn)的,就是泰山

尋禮泰山,訪文化根脈

自古至今都是中國人心之所向

 

“山不在高,有仙則名”

泰山主峰玉皇頂海拔1545米

被譽為“五岳獨尊”

實際上,泰山并非“五岳”最高

然而數(shù)千年來,泰山作為群山之長

始終站穩(wěn)了五岳獨尊的地位

 

泰山之所以能成為中國人心中

神圣巍峨的“天下第一山”

不僅僅是因為

泰山平地拔起、山勢雄偉

更重要的是

泰山在中國文化、歷史上

無山可及的崇高地位

 

泰山文化從古至今從未間斷

大量的泰山詩詞歌賦、文學(xué)藝術(shù)

是中華歷史記憶、文明的寫照

 

“泰山安,則四海皆安”

寄寓著中國人對國泰民安的祈愿

“人固有一死

或重于泰山,或輕于鴻毛”

承載著中國人對生與死的價值取向

“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”

詮釋著中國人奮發(fā)進(jìn)取的人生態(tài)度

 

“泰山”所蘊含的文化和精神

已經(jīng)成為烙印在

中國人血液中的文化符號

源遠(yuǎn)流長

 

人們對泰山的崇拜之情,自古有之

泰山上的祭祀、祈?;顒?/p>

也綿延數(shù)千年不曾中斷

在古代,封禪是最高規(guī)格的祈福禮儀

歷代帝王以此祈愿:

風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安

 

泰山之巔,云海之上

是古代帝王心中離天最近的地方

從無懷氏、伏羲氏

黃帝、炎帝到周成王

共有72帝曾于此燔柴祭天

望祀山川諸神

自秦始皇開始到清代

先后有十多位皇帝

登泰山封禪或祭祀

 

泰山文化的瑰寶

岱廟天貺殿的巨幅壁畫

《泰山神啟蹕回鑾圖》

便以宋真宗封禪泰山的場景為藍(lán)本

生動地描繪了東岳大帝出巡

和返回的壯觀場面

千年封禪地,華夏文明源

泰山封禪逐漸培養(yǎng)了

華夏先民的共同體意識

中華民族的向心力和凝聚力

在一次次的神圣儀式中逐漸形成

 

“不到長城非好漢

不登泰山枉英雄?!?/p>

徒步從岱廟到泰山主峰玉皇頂

考驗的不僅僅是體力

更是智慧和勇氣

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去

泰山六千多級石階組成的盤道

似天門云梯

連通著古老與神秘

 

尤其是南天門下聞名中外的

泰山“十八盤”山道

是登山盤路中最險要的一段

共有石階1633級

為泰山的主要標(biāo)志之一

此處巖層陡立,傾角在70至80度

在不足1公里的距離內(nèi)升高400米

從這里仰視天門,盤路陡絕

恰似天門云梯倒掛

 

歷史上

不管是帝王將相、文人墨客

還是善男信女

都要爬完這1600多個陡峭石階

來證明對山神的敬仰和對仙境的向往

 

泰山尋禮

定要踩著前人的腳印

走過五千年的文明滄桑

登上泰山極頂,俯瞰齊魯大地

體驗前人的快慰與坦蕩

 

孔子來過這里

他“登東山而小魯

登泰山而小天下”

李白來過這里

他“天門一長嘯,萬里清風(fēng)來”

杜甫來過這里

他“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”

 

除了前人的腳印

在這陡峭的階梯之上

還有一些身影

他們是腳踏實地的泰山挑山工

以渾厚的泰山文化為背景

一步步,一級級,不氣餒,不懈怠

演繹著“民之肝膽”的泰山精神

 

一代一代的中國人

就像泰山石階上的埋頭前行者

身影跨越數(shù)千年的時空重疊

前赴后繼,薪火相傳

續(xù)脈中華民族文化之魂

 

在泰山,除了泰山挑山工

還有一個名字家喻戶曉

他就是泰山石敢當(dāng)

石敢當(dāng),壓災(zāi)殃

民間流傳至今的泰山石敢當(dāng)傳說

蘊藏著我們中國人的智慧、勇氣

和堅韌不拔的精神氣質(zhì)

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目

——泰山皮影戲傳承人范正安

在臺上演出的正是

泰山石敢當(dāng)?shù)墓适?/p>

 

范正安從8歲開始學(xué)習(xí)泰山皮影戲

今年已經(jīng)83歲了

75年的沉浸鉆研

讓他對泰山文化有了深刻的理解:

“我們的根和魂是文化。

我們的文化確定了我們的思想,

只有我們有正確的思想,

我們才能正確地對待我們的國家,

對待我們的民族,

知道如何為我們的國家去做貢獻(xiàn)?!?/p>

 

泰山皮影

在方寸之間塑造了

泰山的傳奇故事

泰山石刻

則在石壁山體間

篆刻下無聲的史書

 

“泰山石刻從秦朝到當(dāng)代

有1500余處,

可以說是泰山文化的

一個重要的載體。

就像季羨林先生所說

它是‘書寫在石頭上的泰山文化’?!?/p>

泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會

文博館員丁海洋介紹

 

泰山石刻將歷朝歷代發(fā)生在泰山的

歷史和故事傳遞給世人

是泰山文化的核心內(nèi)容

它們與泰山一起接受自然的洗禮

和歷代泰山攀登者的仰視

成為民族文化最好的詮釋者

 

泰山石刻分布廣泛,包羅萬象

以源遠(yuǎn)流長、品位高著稱于世

是研究歷史和書法鐫刻藝術(shù)的寶貴資料

從一天門的“登高必自”

到登山過程中的“呼吸宇宙”

從崖壁上的“河山元脈”

到水流邊的“霖雨蒼生”

這些泰山石刻均體現(xiàn)出了

我們東方的哲學(xué)、美學(xué)思想。

 

我國現(xiàn)存規(guī)模最大的經(jīng)文刻石

——泰山經(jīng)石峪石刻

匯聚貫通了北齊之后

中國歷史的全部脈絡(luò)

透過清澈溪流下隱約的字跡

仿佛能聽到來自千年之前的文化脈動

 

五岳之首,巍巍泰山

她穿過歲月

成為華夏民族古老而悠長的

歷史記憶的化身

風(fēng)雨滄桑,巋然不動

成為一部永久屹立在

東方大地上的“史書”

 

尋禮泰山,尋禮泰山!

新時代,華夏兒女將繼續(xù)在泰山

書寫著中華民族自強(qiáng)不息的恢弘史詩

弘揚著中華民族巍峨厚重的民族精神

傳承著中華民族世界大同的美好期盼

 

《國寶大家說》第二季

世界雙遺產(chǎn)系列紀(jì)錄片第2集

泰山尋禮

2月8日(星期四)18:00全網(wǎng)上線

“智者樂水,仁者樂山”

歷史沉淀中泰山文化

塑造了中華民族寬厚仁和的品格

山水之間,人杰地靈

歷史沉淀中茅臺文化

也釀造了中國故事里的馥郁篇章

 

酒越陳越香,文化源遠(yuǎn)流長

泰山文化的形成不在一朝一夕

茅臺也與中華民族一同成長

茅臺集團(tuán)近年來

自覺肩負(fù)歷史使命和時代責(zé)任

尋禮中華民族文化根脈

開展了一系列獨具特色的文化活動

用歷史釀成美酒

以匠心延續(xù)華夏千年文化風(fēng)華

用醇厚綿長的歷史回音告訴世界

——傳承創(chuàng)美,國泰民安