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郁達(dá)夫筆下的“東方威尼斯”

2024-07-27 22:52:32  |  來 源:上饒日?qǐng)?bào)  點(diǎn)擊:

馮慎鑫

“玉山城里的人家,實(shí)在潔整得很,沿城河的一排住宅,窗明幾凈,倒映溪中,遠(yuǎn)看好像是威尼斯里的通衢”。這是20世紀(jì)30年代,著名作家、新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”發(fā)起人之一的郁達(dá)夫游歷玉山,面對(duì)多水柔情的古城,秀美如點(diǎn)綴品的冰溪,欣然撥冗寫下的《冰川紀(jì)秀》,把玉山譽(yù)為“東方威尼斯”的,只有郁達(dá)夫。

玉山這座偏居浙贛一隅的邊陲小城,有著怎樣的山水形勝、人文之魅,被一代文豪郁達(dá)夫所青睞?如今的玉山,展示在世人面前的,又是怎樣的美景、不一樣的玉山?

玉山,因“天地遺玉、山神藏焉”而得名,地處贛鄱源頭、吳楚故地。懷山水之秀,攬人文之勝,吳韻楚風(fēng),相融共美,自古就以山清水秀飲譽(yù)江南。千姿百態(tài)的山、曼妙靈動(dòng)的水,如水墨般地洇染著這片土地,展示著最為原始的生態(tài)之美。成為歷代文人筆下的詩畫原鄉(xiāng)、夢(mèng)幻江南,或留下墨寶,或留下印跡。

郁達(dá)夫行旅玉山,緣于受杭江鐵路局之邀。1933年11月,全長(zhǎng)333公里的浙贛鐵路(原杭江鐵路)全線通車在即,且通行江西玉山之軌道已完成接軌,將于12月底通車。杭江鐵路局希望借鐵路沿線的沿途風(fēng)光吸引游客,提高客運(yùn)收入,遂邀請(qǐng)足跡幾乎遍布大江南北,寫下大量山水游記,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上留下濃墨重彩的作家,被譽(yù)為“現(xiàn)代游記的一朵奇葩”、“代表了現(xiàn)代游記最高成就”的郁達(dá)夫,沿著新開辟的鐵路到浙東作一番游歷,將耳聞目見的景物,作散文游記,詳告外來浙行的游者。此時(shí),枯住杭州,正欲乘秋高氣爽之暇時(shí)外出走走的郁達(dá)夫,便欣然允諾。此行從11月9日開始,至15日結(jié)束,歷時(shí)一個(gè)星期,一路游歷而作散文游記。玉山之行為郁達(dá)夫浙東之旅的最后一站,描寫玉山秀美景色的《冰川紀(jì)秀》,為1933年12月出版的《浙東景物紀(jì)略》中的一篇,也為玉山文壇留下了一篇載入史冊(cè)的美文。

郁達(dá)夫筆下的冰川,即為冰溪。清同治《玉山縣志》有載:“城南金沙溪有潭,水深澄碧,有冰一線,歷夏不消,因名冰溪”。

凡水東流,它獨(dú)西去。冰溪是玉山城內(nèi)的護(hù)城河,綿延數(shù)十里,由東向西穿城而過的一條大溪。遠(yuǎn)山積翠,近水凝煙,綠韻流淌,飛鳥落花,浮梁橫亙,漁歌相和,宛若一幅含碧如黛的水上畫廊。沿河而建、依水而筑,一字排開的吊腳樓,錯(cuò)落有致地坐落在冰溪河岸,倒映在波光粼粼、煙雨朦朧的溪水中,宛若天上的街市。別有一番難以筆摹心描的詩情畫意,讓祖祖輩輩棲息在水清岸綠的冰溪河畔的水上人家,儼然成了畫中之人。障在冰溪南岸,因“唐周為武安天下,武可安,不可黷,山之受名以此”的武安山,蒼蒼青山與泱泱溪水渾然一體,相得益彰,別有“一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐”的韻味。

如此水墨輕盈、引人詩興遄飛的景色,撩撥起多少慣于吟風(fēng)詠月的文人的才情,吟詠興嘆,賦詩題詞,留下無數(shù)吟誦冰溪的詩章。唐代詩人戴叔倫“家在故林吳楚間,冰為溪水玉為山”;宋代詩人陸游“安得此溪水,為我化春釀”;元代文學(xué)家胡奎“冰為溪,玉為山,芙蓉慕府山水間”;明代文學(xué)家夏言“懷玉東來,冰溪西下,百里水清沙白”的詩句,亦是對(duì)冰溪的溢美之詞。清代詩人黃景仁途經(jīng)玉山,恰遇大雪,見冰溪白雪皚皚,銀裝素裹,煞是好看,更是詩興大發(fā):“黃子仰天叫奇絕,怪事逼人何咄咄,昨日不寒今日寒,在舟不雪在途雪”,大呼“任教壓得玉山倒,樂游不憊當(dāng)奈何”。

郁達(dá)夫行旅玉山,正值日寇侵華之時(shí),玉山又為國(guó)民黨第三戰(zhàn)區(qū)指揮部所在區(qū),玉山這座邊陲小城,亦在日寇鐵蹄蹂躪之中。郁達(dá)夫從杭州出發(fā),由江山坐汽車?yán)@廣豐,直驅(qū)二三百里長(zhǎng)路來到玉山,不意一踏進(jìn)冰溪的南岸,登上雁齒似的浮橋,便被一種白色恐怖所籠罩,陷入一片荒涼的基調(diào)。

無意進(jìn)城的郁達(dá)夫,只得到冰川旁邊走走,遙望秀麗整潔、如夢(mèng)似幻的市民人家。盡管這是一次略帶傷感的行旅,看到的是兵荒馬亂、緊張而恐慌的景象。然而,善以綺麗之辭表達(dá)沉郁之情的郁達(dá)夫,卻以獨(dú)特的賞景體驗(yàn),在險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)面前,發(fā)現(xiàn)了美的詩意,發(fā)現(xiàn)了冰川如同油畫般色彩斑斕、厚重深沉的曠世之美?!侗o(jì)秀》便成為宣傳玉山的經(jīng)典名篇,“東方威尼斯”成為推介玉山最為簡(jiǎn)潔、精辟的廣告語?!敖揭惨娜伺酢?,地方風(fēng)景之美有賴于文人的發(fā)現(xiàn),郁達(dá)夫的《冰川紀(jì)秀》,更是給玉山帶來了風(fēng)景之外不可估量的附加值,抑或這就是文化的力量。

時(shí)移勢(shì)易,滄海桑田。隨著時(shí)光的流逝,一代文豪郁達(dá)夫當(dāng)年留在玉山的足跡,早已被歷史的塵埃所覆蓋。冰溪也一改舊時(shí)的容顏,郁達(dá)夫當(dāng)年筆下描述的景色,有的已化作了歷史,只能在泛黃的老照片和記載的文字中去追憶和尋覓??v然歷史遠(yuǎn)去、故人已矣,然冰溪依然是那個(gè)冰溪,仍然是玉山最具詩意的風(fēng)景。

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